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建構天人合一的自我理論及實證研究

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建構天人合一的自我理論及實證研究
論文目錄
 
摘要第1-7頁
Abstract第7-12頁
引言第12-14頁
第1章 研究綜述第14-30頁
  1.1 本土心理學及研究策略的發展現狀第14-18頁
  1.2 “天人合一”思想的研究綜述第18-23頁
    1.2.1 先秦第18-19頁
    1.2.2 漢唐第19頁
    1.2.3 宋明理學,心學第19-20頁
    1.2.4 清代第20頁
    1.2.5 近現代研究第20-21頁
    1.2.6 天人合一思想研究的新進展第21-23頁
  1.3 自我研究綜述第23-30頁
    1.3.1 西方經典自我理論第23-24頁
    1.3.2 對自我研究的轉變第24頁
    1.3.3 強調文化影響的自我構念研究第24-25頁
    1.3.4 不同自我觀的對比第25-26頁
    1.3.5 自我研究的新方向:自我曼陀羅模型第26-30頁
第2章 天人合一的自我理論的構建第30-46頁
  2.1 天人合一的自我的定義第30頁
  2.2 內在朝向式多層次立體自我曼陀羅模型:天人合一的自我理論第30-38頁
    2.2.1 第一層:自我的八種典型表現及其六十四種境遇第31-34頁
    2.2.2 第二層:《易經》的自我曼陀羅模型第34-37頁
    2.2.3 第三層:統一的對立自我第37頁
    2.2.4 第四層:天人合一的自我第37-38頁
  2.3 天人合一的自我的修練策略第38-43頁
    2.3.1 第一種修養策略:正視現實第38-40頁
    2.3.2 第二種修養策略:居正持中第40-41頁
    2.3.3 第三種修養策略:坦然接納第41頁
    2.3.4 第四種修養策略:順其自然第41-43頁
  2.4 天人合一的自我和西方個人主義文化的自我心理歷程比較第43-45頁
  2.5 結論第45-46頁
第3章 天人合一的自我量表的編制第46-64頁
  3.1 研究目的第46頁
  3.2 研究方法第46-48頁
    3.2.1 被試第46頁
    3.2.2 研究材料第46-47頁
    3.2.3 研究工具第47-48頁
  3.3 操作性定義及維度界定第48-49頁
  3.4 編制初測量表與測試第49-54頁
    3.4.1 題目篩選第49-50頁
    3.4.2 天人合一的自我量表探索性因素分析結果第50-52頁
    3.4.3 天人合一的自我量表驗證性因素分析第52-53頁
    3.4.4 天人合一的自我量表的信效度檢驗第53-54頁
    3.4.5 內容效度第54頁
    3.4.6 結果第54頁
  3.5 校標效度相關研究第54-58頁
    3.5.1 數據分析結果第55-56頁
    3.5.2 相關分析討論第56-58頁
  3.6 中介效應檢驗第58-61頁
    3.6.1 中介效應檢驗的理論基礎第58-59頁
    3.6.2 中介效應檢驗程序第59-60頁
    3.6.3 中介效應檢驗結果第60-61頁
    3.6.4 中介效應討論第61頁
  3.7 總結論第61-64頁
第4章 不同天人合一的自我水平個體感知差異的行為證據第64-72頁
  4.1 研究目的第65頁
  4.2 研究方法第65-67頁
  4.3 實驗結果與數據分析第67-68頁
  4.4 討論與結論第68-72頁
    4.4.1 討論第68-69頁
    4.4.2 結論第69-72頁
第5章 不同天人合一的自我水平個體感知差異的眼動證據第72-80頁
  5.1 研究目的第72頁
  5.2 研究方法第72-74頁
  5.3 實驗結果與數據分析第74-76頁
    5.3.1 兩組被試對信息的覺察第74-75頁
    5.3.2 兩組被試對信息的加工特點第75-76頁
  5.4 討論與結論第76-80頁
    5.4.1 討論第76-78頁
    5.4.2 結論第78-80頁
第6章 結論第80-84頁
  6.1 總討論第80-81頁
  6.2 結論第81-82頁
  6.3 研究不足及未來展望第82-84頁
參考文獻第84-94頁
附錄第94-100頁
致謝第100-102頁
攻讀學位期間取得的科研成果第102頁

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